Wednesday, March 29, 2017

Makna Peribahasa, Ungkapan dan Semboyan Selaras Bhineka Tunggal Ika



Ungkapan Peribahasa dan semboyan selaras Bhineka Tunggal Ika beserta maknanya

Makna Peribahasa, Ungkapan dan Semboyan Selaras Bhineka Tunggal Ika

Dibawah ini adalah pengertian dan makna Peribahasa, Ungkapan dan Semboyan Selaras Bhineka Tunggal Ika yang disajikan untuk siswa siswi SMP sebagai tugas belajar sekolah.

Sebelumnya kami juga akan memberi sedikit pengertian tentang Peribahasa, Ungkapan dan Semboyan.

Peribahasa

Adalah kelompok kata atau kalimat yang menyatakan suatu maksud, keadaan seseorang, atau hal yang mengungkapkan kelakuan, perbuatan atau hal mengenai diri seseorang. Peribahasa mencakup ungkapan, pepatah, perumpamaan, ibarat, tamsil. (Kamus Umum Bahasa Indonesia susunan Badudu-Zain (1994), (seputarpendidikan.com)

Ungkapan

Adalah salah satu bentuk konotasi atau kiasan yang biasa kita temukan dalam karya-karya sastra dewasa ini. Lain dengan peribahasa dan majas, ungkapan atau idiom merupakan gabungan kata yang menimbulkan makna baru, dan tidak dapat ditafsirkan dengan makna unsur kata yang membentuknya. Biasanya ditemukan pada karya sastra seperti pantun atau puisi, biasa juga disisipkan dalam pidato atau pembicaraan. Sering juga ungkapan-ungkapan orang dulu digunakan sebagai nasihat atau amanat. Ada beberapa gabungan kata yang mirip dengan ungkapan yaitu kata majemuk dan frasa, berikut penjelasannya. (smansax1-edu.com)

Semboyan

Adalah di definikan sebagai tanda atau alamat untuk memberitahukan sesuatu. Mungkin seperti SOS begitu ya? Namun jika di kaitkan dengan pokok pembicaraan yang sedang berlangsung disini, yaitu membahas tentang arti semboyan daerah maka semboyan adalah kumpulan kata atau kalimat pendek yang dipakai sebagai dasar, tuntunan, intisari, slogan, motto dari suatu usaha bersama yang dapat membangkitkan semangat dan menjadi ciri khas dari pemilik semboyan yang bersangkutan. (kamusq.com)

Makna Peribahasa, Ungkapan dan Semboyan Selaras Bhineka Tunggal Ika, yaitu:
1. Rajin Pangkal Pandai, maknanya kita harus rajin belajar,berlatih,atau membaca agar kita bisa pandai.

2. Tut Wuri Handayani, maknanya seorang guru berupayah penuh memberi dorongan dari belakang untuk seorang murid.

3. Bersatu Kita Teguh Bercerai Kita Runtuh, maknanya sesuatu akan berhasil apabila dikerjakan bersama-sama daripada dikerjakan sendiri.

4. Ing Ngarso Sun Tuloda, maknanya menjadi seorang yang bisa memberi teladan ketika kita berada di garis depan atau menjadi pemimpin.

5.ing madyo mbangun karso maknanya kita harus selalu bisa membangkitkan semangat baik bagi diri sendiri maupun orang lain di tengah kesibukan.

Makna Semboyan selaras, yaitu

1. Hancur badan dikandung tanah budi baik dikenang jua maknanya budi pekerti,amal kebaikan,yang kita lakukan akan selalu dikenang meski seseorang sudah meninggal dunia.

2. Hanya air yang tenang yang bisa memantulkan sebuah gambar maknanya kita harus berfikir jernih dan tenang.

3. Sanggup mengambil resiko berjalan dengan lapang dada maknaya ungkapan untuk keulekan, kerja suatu maksud.





sumber ref: brainly.co.id

Sunday, March 19, 2017

Contoh Kliping Tentang Pengertian Renang




Contoh Kliping Tentang Pengertian Renang
Kliping Tentang Pengertian Renang

Latang Belakang

Renang adalah salah satu olahraga air yang melombakan kecepatan atlet renang dalam berenang. Gaya renang yang diperlombakan adalah gaya bebas, gaya kupu-kupu,gaya punggung, dan gaya dada. Perenang yang memenangkan lomba renang adalah perenang yang menyelesaikan jarak lintasan tercepat. Pemenang babak penyisihan maju ke babak semifinal, dan pemenang semifinal maju ke babak final.

Bersama-sama dengan loncat indah, renang indah, renang perairan terbuka, danpolo air, peraturan perlombaan renang ditetapkan oleh badan dunia bernama Federasi Renang Internasional (FINA). Persatuan Renang Seluruh Indonesia (PRSI) adalah induk organisasi cabang olahraga renang di Indonesia.

Pengertian Renang

Perlombaan berenang dimulai di Eropa sekitar tahun 1800. Sebagian besar perenang berenang dengan memakai gaya dada. Pada 1873, John Arthur Trudgen memperkenalkan gaya trudgen di lomba-romba renang setelah meniru renang gaya bebas suku Indian. Akibat ketidaksukaan orang Inggris terhadap gerakan renang yang memercikkan air ke sana ke mari, Trudgen mengganti gerakan kaki gaya bebas yang melecut ke atas dan ke bawah menjadi gerakan kaki gunting seperti renang gaya samping.

Renang menjadi salah satu cabang olahraga yang dilombakan sejak Olimpiade Athena 1896. Nomor renang putri dilombakan sejak Olimpiade Stockholm 1912. Pada 1902, Richard Cavill memperkenalkan renang gaya bebas. Federasi Renang Internasional dibentuk pada 1908. Gaya kupu-kupu pertama kali dikembangkan pada tahun 1930-an. Pada awalnya, gaya kupu-kupu merupakan variasi gaya dada sebelum dianggap sebagai gaya renang tersendiri pada 1952.

Di Hindia Belanda, Perserikatan Berenang Bandung (Bandungse Zwembond) didirikan pada 1917. Pada tahun berikutnya didirikan Perserikatan Berenang Jawa Barat (West Java Zwembond), dan Perserikatan Berenang Jawa Timur (Oost Java Zwembond) didirikan pada 1927. Sejak itu pula perlombaan renang antardaerah mulai sering diadakan. Rekor dalam kejuaraan-kejuaraan tersebut juga dicatatkan sebagai rekor di Belanda.

Pada 1936, perenang Hindia Belanda bernama Pet Stam mencatat rekor 59,9 detik untuk nomor 100 meter gaya bebas di kolam renang Cihampelas Bandung. Pet Stam dikirim sebagai wakil Belanda di Olimpiade Berlin 1936. Persatuan Berenang Seluruh Indonesia didirikan 21 Maret 1951, dan sebagai anggota Federasi Renang Internasional sejak tahun berikutnya. Perenang Indonesia ikut berlomba dalam Olimpiade Helsinki 1952

Fasilitas dan peralatan

Panjang kolam renang lintasan panjang adalah 50 m sementara lintasan pendek adalah 25 m. Dalam spesifikasi Federasi Renang Internasional untuk kolam ukuran Olimpiade ditetapkan panjang kolam 50 m dan lebar kolam 25 m. Kedalaman kolam minimum 1,35 meter, dimulai dari 1,0 m pertama lintasan hingga paling sedikit 6,0 m dihitung dari dinding kolam yang dilengkapi balok start. Kedalaman minimum di bagian lainnya adalah 1,0 m.

Lintasan Renang

Lebar lintasan renang paling sedikit 2,5 m dengan jarak paling sedikit 0,2 m di luar lintasan pertama dan lintasan terakhir. Masing-masing lintasan dipisahkan dengan tali lintasan yang sama panjang dengan panjang lintasan.

Tali lintasan terdiri dari rangkaian pelampung berukuran kecil pada seutas tali yang panjangnya sama dengan panjang lintasan. Pelampung pada tali lintasan dapat berputar-putar bila terkena gelombang air. Tali lintasan dibedakan menurut warna: hijau untuk lintasan 1 dan 8, biru untuk lintasan 2, 3, 6, dan 7, dan kuninguntuk lintasan 4 dan 5.

Perenang diletakkan di lintasan berdasarkan catatan waktu dalam babak penyisihan (heat). Di kolam berlintasan ganjil, perenang tercepat diunggulkan di lintasan paling tengah. Di kolam 8 lintasan, perenang tercepat ditempatkan di lintasan 4 (di lintasan 3 untuk kolam 6 lintasan). Perenang-perenang dengan catatan waktu di bawahnya secara berurutan menempati lintasan 5, 3, 6, 2, 7, 1, dan 8.

Pengukur waktu Renang

Dalam perlombaan internasional atau perlombaan yang penting, papan sentuh pengukur waktu otomatis dipasang di kedua sisi dinding kolam. Tebal papan sentuh ini hanya 1 cm.

Perenang mencatatkan waktunya di papan sentuh sewaktu pembalikan dan finis. Papan sentuh pengukur waktu produksi Omega mulai dipakai di Pan-American Games 1967 di Winnipeg, Kanada.

Balok start

Di setiap balok start terdapat pengeras suara untuk menyuarakan tembakan pistol start dan sensor pengukur waktu yang memulai catatan waktu ketika perenang meloncat dari balok start.

Tinggi balok start antara 0,5 m hingga 0,75 dari permukaan air. Ukuran balok start adalah 0,5 x 0,5 m, dan di atasnya dilapisi bahan antilicin. Kemiringan balok start tidak melebihi 10°.

Peraturan perlombaan dalam renang

Pada nomor renang gaya kupu-kupu, gaya dada, dan gaya bebas, perenang melakukan posisi start di atas balok start. Badan dibungkukkan ke arah air dengan lutut sedikit ditekuk.

Pada nomor gaya punggung, posisi start dilakukan di dalam air dengan badan menghadap ke dinding kolam. Kedua tangan memegang pegangan besi pada balok start, sementara kaki bertumpu di dinding kolam, dan kedua lutut ditekuk di antara kedua lengan. Posisi start gaya punggung juga dipakai oleh perenang pertama dalam gaya ganti estafet.

Wasit start memanggil para perenang dengan tiupan peluit panjang untuk naik ke atas balok start (bersiap di dalam air untuk gaya punggung dan gaya ganti estafet). Perenang berada dalam posisi start setelah aba-aba Siap (Take your marks dalam bahasa Inggris) diteriakkan oleh wasit start. Start dinyatakan tidak sah bila perenang meloncat dari balok start sebelum ada aba-aba. Hingga tembakan pistol start dimulai, tubuh perenang harus dalam keadaan diam.

Nomor perlombaan

Perlombaan renang terdiri dari nomor-nomor perlombaan menurut jarak tempuh, jenis kelamin, dan empat gaya renang (gaya bebas, gaya kupu-kupu, gaya punggung, dan gaya dada). Nomor-nomor renang putra dan putri yang diperlombakan dalam Olimpiade:


·   Gaya bebas: 50 m, 100 m, 200 m, 400 m, 800 m (putri), 1500 m (putra)

·   Gaya kupu-kupu: 100 m, 200 m

·   Gaya punggung: 100 m, 200 m

·   Gaya dada: 100 m, 200 m.

·   Gaya ganti perorangan: 200 m dan 400 m

·   Gaya ganti estafet: 4 x 100 m

·   Gaya bebas estafet: 4 x 100 m, 4 x 200 m

·   Marathon 10 km.

Federasi Renang Internasional mengakui rekor dunia putra/putri untuk nomor-nomor renang:

·   Gaya bebas: 50 m, 100 m, 200 m, 400 m, 800 m, 1500 m

·   Gaya punggung: 50 m, 100 m, 200 m

·   Gaya dada: 50 m, 100 m, 200 m

·   Gaya kupu-kupu: 50 m, 100 m, 200 m

·   Gaya ganti perorangan: 100 m (hanya lintasan pendek), 200 m, 400 m

·   Gaya bebas estafet: 4×100 m, 4×200 m

·    Gaya ganti estafet: 4×100 m.

Pada nomor gaya ganti perorangan, seorang perenang memakai keempat gaya secara bergantian untuk satu putaran, dengan urutan: gaya kupu-kupu, gaya punggung, gaya dada, dan gaya bebas. Pada nomor renang gaya ganti perorangan 100 m, perlombaan diadakan di kolam renang lintasan pendek 25 m.

Pada nomor 4 x 100 m gaya ganti estafet, satu regu diwakili empat orang perenang yang masing-masing berenang 100 m. Perenang pertama memulai dengan renang gaya punggung, dilanjutkan perenang gaya dada, perenang gaya kupu-kupu, dan diakhiri oleh perenang gaya bebas.

MACAM- MACAM GAYA DALAM RENANG

A.   GAYA PUNGGUNG


Contoh Kliping Tentang Pengertian Renang
Foto by: blog-sidebeep.com
Gaya punggung adalah berenang dengan posisi punggungmenghadap ke permukaan air. Gerakan kaki dan tangan serupa dengangaya bebas, tapi dengan posisi tubuh telentang di permukaan air. Kedua belah tangan secara bergantian digerakkan menuju pinggang seperti gerakan mengayuh. Mulut dan hidung berada di luar air sehingga mudah mengambil atau membuang napas dengan mulut atau hidung.

Sewaktu berenang gaya punggung, posisi wajah berada di atas air sehingga perenang hanya melihat atas dan tidak bisa melihat ke depan. Sewaktu berlomba, perenang memperkirakan dinding tepi kolam dengan menghitung jumlah gerakan.

Berbeda dari sikap start perenang gaya bebas, gaya dada, atau gaya kupu-kupu yang dilakukan di atas balok start, perenang gaya punggung sewaktu berlomba melakukan start dari dalam kolam. Perenang menghadap ke dinding kolam dengan kedua belah tangan memegang besi pegangan. Kedua lutut ditekuk di antara kedua belah lengan, sementara kedua belah telapak kaki bertumpu di dinding kolam.

Gaya punggung adalah gaya berenang yang sudah dikenal sejak zaman kuno. Pertama kali dipertandingkan di Olimpiade Paris 1900, gaya punggung merupakan gaya renang ertua yang dipertandingkan setelahgaya bebas.

B.   GAYA BEBAS
 
Contoh Kliping Tentang Pengertian Renang
Foto by: blog-sidebeep.com
Gaya bebas (bahasa Inggris:front crawl) adalah berenangdengan posisi dada menghadap ke permukaan air. Kedua belahlengan secara bergantian digerakkan jauh ke depan dengan gerakan mengayuh, sementara kedua belah kakisecara bergantian dicambukkan naik turun ke atas dan ke bawah. Sewaktu berenang gaya bebas, posisi wajah menghadap ke permukaan air. Pernapasan dilakukan saat lengan digerakkan ke luar dari air, saat tubuh menjadi miring dan kepala berpaling ke samping. Sewaktu mengambil napas, perenang bisa memilih untuk menoleh ke kiri atau ke kanan. Dibandingkan gaya berenang lainnya, gaya bebas merupakan gaya berenang yang bisa membuat tubuh melaju lebih cepat di air.

Tidak seperti halnya gaya punggung, gaya dada, dan gaya kupu-kupu,Federasi Renang Internasional (FINA) tidak mengatur teknik yang digunakan dalam lomba renang kategori gaya bebas. Perenang dapat berenang dengan gaya apa saja, kecuali gaya dada, gaya punggung, ataugaya kupu-kupu. Walaupun sebenarnya masih ada teknik-teknik renang “gaya bebas” yang lain, gaya krol (front crawl) digunakan hampir secara universal oleh perenang dalam lomba renang gaya bebas, sehingga gaya krol identik dengan gaya bebas.

C.   GAYA KUPU-KUPU

Contoh Kliping Tentang Pengertian Renang
Foto by: blog-sidebeep.com
Gaya kupu-kupuadalah salah satu gayaberenang dengan posisidada menghadap ke permukaan air. Kedua belah lengan secara bersamaan ditekan ke bawah dan digerakkan ke arah luar sebelum diayunkan ke depan. Sementara kedua belah kaki secara bersamaan menendang ke bawah dan ke atas seperti gerakan sirip ekor ikan atau lumba-lumba. Udara dihembuskan kuat-kuat dari mulut dan hidung sebelum kepala muncul dari air, dan udara dihirup lewat mulut ketika kepala berada di luar air.


Dibandingkan gaya renang lainnya, berenang gaya kupu-kupu memerlukan kekuatan yang besar dari perenang. Perenang tercepat gaya kupu-kupu dapat berenang lebih cepat dari perenang gaya bebas. Kecepatan renang gaya kupu-kupu didapat dari ayunan kedua belah tangan secara bersamaan. Gaya kupu-kupu adalah gaya renang terbaru dalam pertandingan renang. Perenang gaya kupu-kupu pertama kali ikut dalam lomba renang pada tahun 1933.

Berbeda dari gaya bebas, gaya dada, dan gaya punggung yang umumnya dapat mudah dikuasai, pemula perlu waktu lebih lama untuk mempelajari koordinasi gerakan tangan dan kaki dalam gaya kupu-kupu. Sebagian besar pemula juga menganggap gaya kupu-kupu sebagai gaya tersulit untuk dipelajari. Dibandingkan ketiga gaya berenang lainnya, teknik gerakan yang buruk dalam gaya kupu-kupu tidak dapat ditutupi dengan besarnya tenaga yang dikeluarkan perenang.

D.    GAYA DADA (GAYA KATAK)

Contoh Kliping Tentang Pengertian Renang
Foto by: blog-sidebeep.com
Gaya dada atau gaya katak adalah berenangdengan posisi dadamenghadap ke permukaan air, namun berbeda dari gaya bebas, batang tubuh selalu dalam keadaan tetap. Kedua belah kaki menendang ke arah luar sementara kedua belah tangan diluruskan di depan. Kedua belah tangan dibuka ke samping seperti gerakan membelah air agar badan maju lebih cepat ke depan. Gerakan tubuh meniru gerakan katak sedang berenang sehingga disebut gaya katak. Pernapasan dilakukan ketika mulut berada di permukaan air, setelah satu kali gerakan tangan-kaki atau dua kali gerakan tangan-kaki.

Gaya dada merupakan gaya berenang paling populer untuk renangrekreasi. Posisi tubuh stabil dan kepala dapat berada di luar air dalam waktu yang lama. Dalam pelajaran berenang, perenang pemula belajar gaya dada atau gaya bebas. Di antara ketiga nomor renang resmi yang diatur Federasi Renang Internasional (FINA), perenang gaya dada adalah perenang yang paling lambat.

Demikian Contoh Kliping Tentang Pengertian Renang, semoga bermanfaat bagi adik-adik pelajar sekalian. terima kasih. 
(jika sempat, mohon luangkan waktu adik-adik untuk share kepada kawan-kawan).

Thursday, March 16, 2017

Bahan Makalah: Lindungilah Syariat Islam di Aceh

Semoga tulisan dibawah ii menjadi acuan dan bahan untuk makalah tentang Syari'at Islam bagi siswa-siswi dan mahasiswa.
 
Bahan Makalah: Lindungilah Syariat Islam di Aceh
Foto by: Muslimdaily

Bahan Makalah tentang: Lindungilah Syariat Islam di Aceh - Syariat Islam di Aceh adalah sebuah Kekhususan yang diberikan Pemerintah Pusat untuk Aceh, salah satunya sebagai daerah yang menerapkan syariat Islam, sudah sewajarnya di sayangi dan dilindungi dengan baik. Jika kemudahan yang dijamin oleh konstitusi negara ini tidak tidak dijalankan secara sungguh-sungguh, apalagi sampai disia-siakan, tentu suatu sebuah kerugian besar dan akan membawa kesengsaraan hingga di akhirat.

Demikian antara lain disampaikan pendakwah Islam asal Jerman, Philip Hamza Enz saat mengisi pengajian rutin Kaukus Wartawan Peduli Syariat Islam (KWPSI) di Rumoh Aceh Kopi Luwak Jeulingke, Rabu (15/3) malam.

“Dalam kunjungan saya ke Aceh untuk melihat penerapan syariat Islam di Aceh, saya sangat bahagia menemukan berbagai kemudahan dan kenyamanan bagi umat Islam untuk menjalankan syariat agamanya, semuanya boleh, tanpa ada suatu kendala dan kesusahan seperti di negara saya, Jerman yang harus berjuang keras untuk menjadi muslim,” ujar Philip Hamza.

Philip masuk Islam sejak 17 tahun lalu setelah melihat orang Islam shalat Tahajud di tengah.

Saat di Aceh, Philip melihat kaum perempuan berhijab dan menutup aurat dengan busana di mana-mana, suara azan berkumandang dengan nyaringnya, masjid-masjid dipenuhi saf-saf orang shalat berjamaah. Berbagai fasilitas ibadah mudah ditemukan, dan kemaksiatan sulit ditemukan, sehingga suasana Islam sangat kental terasa.

“Suasana Islam seperti ini harus terus dipertahankan di Aceh dan Indonesia umumnya. Kemudahan dan adanya suatu pemahaman tentang kewajiban menjalankan ibadah ini tidak boleh luntur dan disia-siakan. Saya juga berharap suatu saat suasana Islam yang mudah dijalankan dan nyaman bisa berlangsung di Jerman,” terang Philip yang juga bertugas sebagai manajemen fasilitas pada organisasi wakaf Jerman.

Philip Hamza yang sehari-hari juga bekerja di sebuah perusahaan penerbitan surat kabar di Jerman ini juga menyampaikan perkembangan Islam dan perkembangan umat muslim di negara tersebut.

Menurutnya, dengan penuh keimanan dan keyakinannya dalam beragama yang didapatkan lewat berbagai pencarian kebenaran beragama, meski menjadi agama minoritas, Islam di Jerman, tetap bertahan dan berkembang hingga kini, bahkan populasi muslim di negara bekas pusat Nazi itu diprediksikan terus meningkat.

Menurut sensus nasional pada 2016, jumlah pemeluk Islam di Jerman sudah mencapai 5 juta jiwa. Mereka terdiri dari penduduk asli Jerman yang tertarik pada Islam setelah mendapat hidayah. Sebagian besar muslim di Jerman juga berasal dari pendatang atau imigram asal Turki, diikuti oleh kelompok- kelompok yang lebih kecil, seperti dari Pakistan, negara-negara bekas Yugoslavia, negara-negara Arab, Iran, dan Afghanistan.

Sebagian besar muslim tinggal di Berlin dan kota-kota besar Jerman Barat. Namun, tidak seperti di negara-negara Eropa lainnya, komunitas Muslim yang cukup besar ada di beberapa daerah pedesaan Jerman.

Bahkan, negara Jerman diprediksi memiliki peluang yang besar untuk menjadi negara yang berpenduduk muslim paling banyak di Eropa setelah mendapatkan gelombang pengungsi yang datang dari negara Timur Tengah tahun 2016.

Kedatangan warga dari Timur Tengah ke Jerman sangat banyak, karena bermacam-macam alasan mereka meninggalkan negaranya. Dalam hal ini akan sangat berpengaruh pada populasi Muslim Jerman yang saat ini masih di dominasi oleh warga negara turki.

“Meski terkadang masih stigma negatif dan diskriminasi tentang Islam di Jerman seperti jenggot, hijab atau jubah, tapi itu akan hilang secara pelan-pelan setelah diberi penjelasan kepada mereka yang belum paham tentang Islam,” ungkap Hamza seraya menambahkan fasilitas keagamaan Islam yang sangat terbatas serta suara azan tidak boleh diperdengarkan secara terang-terangan tidak menyurutkan semangat umat Islam Jerman pada keyakinan agamanya.

sumber: serambinews.com.

Friday, March 10, 2017

Contoh Makalah tentang Pengabdian dan Jasa Seorang Guru

Contoh Makalah tentang - Pengabdian dan Jasa Seorang Guru kami, kami sajikan untuk siswa-siswi SD dan SMP sebagai tugas belajar di sekolah.


Contoh Makalah tentang Pengabdian dan Jasa Seorang Guru


Cover (Disesuaikan)

Daftar Isi

Kata Pengantar.......... (disesuaikan)
Daftar Isi.................. (disesuaikan)
Bab I Pendahuluan .......... (disesuaikan)
Bab II Pembahasan.......... (disesuaikan)
Bab III Penutup .............. (disesuaikan)
Bab IV Kesimpulan dan Saran ............. (disesuaikan)
A. Kesimpulan .......... (disesuaikan)
B. Saran ................. (disesuaikan)
 
Kata Pengantar

Puji syukur atas kehadirat Allah Yang Maha Kuasa atas segala limpahan Rahmat, Inayah, Hidayah, TaufikNYA sehingga  penyusunan makalah ini dapat diselesaikan dalam bentuk maupun isinya yang sangat sederhana. Adapun tujuan penyiapan Makalah ini adalah sebagai tugas belajar mata pelajaran ............. di Sekolah ............... dan juga semoga dapat menjadi acuan, petunjuk maupun pedoman bagi pembaca sekalian.

Makalah ini berisikan tentang Pengabdian dan Jasa Seorang Guru, kemudian ada beberapa pendapat dari berbagai sumber mengenai peran seorang guru dalam proses pembelajaran. Makalah ini dapat memberikan informasi kepada kita tentang Pengabdian dan Jasa Seorang Guru.

Kami mengakui bahwa telah menyiapkan makalah ini dengan semaksimal mungkin, namun jika ada masih jauh dari kesempurnaan penulis mengharapkan kepada para pembaca untuk memberikan masukan-masukan yang membangun sehingga kedepannya makalah kami bisa menjadi lebih baik lagi.     

Terima kasih kami kepada Ibu dan Bapak guru dan teman-teman kami yang telah memberikan kesempatan, masukan dan saran kepada kami sehingga makalah  tentang Pengabdian dan Jasa Seorang Guru dapat terselesaikan. Semoga Allah SWT senantiasa melindungi dan memberikan hidayahNYA kepada kita semua, sehingga kita senantiasa dalam menuntut dan belajar, Amin ya rabbal a'lamin..

Bab I Pendahuluan
 
Guru dari bahasa Sanskerta, akan tetapi arti GURU secara harfiah adalah "berat". adalah seorang pengajar suatu ilmu. Dalam bahasa Indonesia, guru umumnya merujuk pendidik profesional dengan tugas utama mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik. 

Pengertian secara umum guru adalah pendidik dan pengajar pada pendidikan anak usia dini jalur sekolah atau pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah. Guru-guru seperti ini harus mempunyai semacam kualifikasi formal. Dalam definisi yang lebih luas, setiap orang yang mengajarkan suatu hal yang baru dapat juga dianggap seorang guru.

Di Indonesia sendiri guru diartikan sebagai seorang pengajar di sekolah negeri ataupun swasta yang memiliki kemampuan berdasarkan latar belakang pendidikan formal minimal berstatus sarjana, dan telah memiliki ketetapan hukum yang sah sebagai guru berdasarkan undang-undang guru dan dosen yang berlaku di Indonesia. Contoh Makalah tentang Pengabdian dan Jasa Seorang Guru

Bab II Pembahasan
Guru adalah pahlawan tanpa tanda jasa. Karena sebesar apapun jasanya tidak ada tanda jasa yang ia ( guru ) terima. Tidak ada pangkat bintang 1, bintang 2 ataupun bintang-bintang yang lain. Guru adalah yang mengajarkan kita semua menulis dan membaca. Saya bisa menulis artikel saat inipun adalah karena jasa guru yang dengan telaten memberikan cara menulis kepada saya dan juga mengajarkan cara membaca untuk saya. 

Saya masih ingat bagaimana guru datang dengan aktif, datang dengan hanya mengendarai sebuah sepeda pedal ke sekolah. Bahkan tidak jarang, kehujanan di tengah jalan dan saya lihat baju guru basah kuyup. Saya dan teman-teman hanya melihat tanpa perasaan apapun, karena waktu itu kita masih anak-anak. Tidak kenal dan tidak paham betapa susahnya guru waktu itu. Tidak paham bahwa guru kita benar-benar berkorban untuk memberikan kita pengetahuan. Guru adalah soko guru bangsa ini. Tanpa guru apa artinya sebuah bangsa. Sebesar apapun bangsa itu. Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghormati gurunya.

Karena gurulah saya, anda dan kita semua bisa menjadi seperti sekarang. Ada yang menjadi ENTREPENEUR MUDA seperti sekarang. S eorang Entrepeneur, selalu berkutat dengan dunia Ekonomi. Jadi ingatlah jasa guru-guru kita yang sudah mengajarkan kita sampai kita bisa menjadi orang seperti sekarang,
 
Bab III Penutup
Sebagai seorang murid, tentu saja ingat sekali dengan jasa-jasa para guru yang telah mengajarkan ilmu kepadanya. Banyak pelajaran dan berbagai macam hal yang telah diajarkannya, hingga kita dapat mengetahui apa saja yang tidak kita ketahui sebelumnya. Semenjak dari kita masih sekolah di Play Group, TK, SD, SMP/Tsanawiyah, dan SMA/Aliyah, sampai kita berada di Perguruan Tinggi jenjang S1. 
Contoh Makalah tentang Pengabdian dan Jasa Seorang Guru

Kemudian sampai nantinya, kita juga akan melanjutkan ke jenjang S2 dan S3. Coba hitung, sudah berapa banyak guru kita yang telah bergonta-ganti mengajarkan ilmu kepada kita (nggak terhitung banyaknya, bukan?) dan sudah berbagai macam jenis pelajaran yang sudah kita dapatkan dan pelajari? Pastinya sudah banyak sekali!
 
Bab IV Kesimpulan dan Saran  
A. Kesimpulan
Guru adalah  seorang pengajar di sekolah negeri ataupun swasta yang memiliki kemampuan berdasarkan latar belakang pendidikan formal minimal berstatus sarjana, dan telah memiliki ketetapan hukum yang sah sebagai guru berdasarkan undang-undang guru dan dosen yang berlaku di Indonesia.

B. Saran
Semoga Makalah tentang tentang Pengabdian dan Jasa Seorang Guru ini, dapat bermanfaat bagi penulis sendiri dan mudah-mudahan akan bermanfaat juga kepada pembaca sekalian. TeErima kasih yang tek terhingga kepada Bapak dan Ibu guru yang telah membimbing penulis, juga kepada teman-teman kami semua semua.
Contoh Makalah tentang Pengabdian dan Jasa Seorang Guru
Akhirnya hanya kepada Allah jualah kira berserah diri, aminn..
Daftar Pustaka
- wikipedia
- fitrahmartius10.wordpress.com
- generasidambaan
- yulidaaini.blogspot.co.id

Lampiran
- gambar

 
Demikian kiranya adik-adik Contoh Makalah tentang Pengabdian dan Jasa Seorang Guru. Semoga bermanfaat bagi kalian semua. jika sempat untuk di Share kami ucapkan terima kasih.

Makalah Tentang Makna dan Hakikat Shalat

Berikuta ini adalah bahan untuk Makalah Tentang Makna dan Hakikat Shalat adalah salah satu Tugas Belajar bagi Siswa/i SD dan SMP. 

LIHAT CONTOH MAKALAH LAINNYA DISINI

Makalah Tentang Makna dan Hakikat Shalat
====================================================
 

Pengertian Shalat
Kata Shalat berasal dari bahasa arab, secara bahasa dapat diartikan sebagai “doa”. Sedangkan pengertian  shalat dari segi bahasa, kita lihat dulu pengertian yang telah diberikan oleh para ulama.

Dalam kitab fathul Muin, shalat diartikan sebagai beberapa ucapan dan perbuatan tertentu, yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam. Pengertian seperti ini banyak diberikan oleh ulama-ulama ahli fikih. Ibrahim al-bajuri, pengarang kitab Al-bajuri, juga pengarang kitab matan dalm kitab al bajuri mendefinisikan shalat seperti itu.


Hampir semua ulama memberikan definisi yang sama tentang pengertian shalat. Inti pokok dari shalat kalau kita lihat dari pengertian-pengertian itu adalah
1. Perbuatan tertentu
2. Perkataan tertentu
3. Yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam.

Perbuatan dan perkataan tertentu yang dimaksud dalam pengertian itu tidak lain adalah ketentuan yang harus dilakukan ketika shalat, seperti rukun-rukun dalam shalat dan sunah-sunahnya.
 
Baca: Pembahagian Rukum Shalat

Bacaan yang benar sesuai mahkraj (tatwid) adalah salah satu syarat sah membaca Surat Al-fatihah. Memperhatikan makhraj huruf (tempat keluar huruf) serta tempat-tempat tasydid. Sebaiknya pada setiap ayat itu tidak dibaca dengan sambung tetapi diwaqafkan dengan diam seketika. Hanya diam yang dibenarkan antara ayat-ayat tersebut ialah sekadar diam untuk mengambil nafas. Atau diam kerana terlupa, atau untuk mengingatkan ayat yang seterusnya. Bukan diam yang lama dengan disengajakan. Juga bukan diam yang sebentar, tetapi diniatkan untuk memutuskan bacaan.
Mengenai syarat sah dalam bacaan Al-Fatihah ini, antaranya ialah sebagaimana yang disebutkan dalam kitab Minhaj At-Thalibin, oleh Imam Nawawi, yaitu:

"Wajib susunannya dan muawalatnya. Maka jika diselangi dengan zikir, ia memutuskan. Maka jika zikir itu berkaitan dengan sembahyang seperti ucapan aminnya akan bacaan Imamnya dan mengingatkan bacaan Imam, maka tidak memutuskan, pada yang paling sahih. Memutus oleh diam yang lama. Seperti ini yang sedikit, jika diqasadkan dengan memutuskan bacaan, pada yang paling sahih." Baca: Syarat Sah Membaca Al-Fatihah

Definisi dan Hakikat Shalat Sesungguhnya



Firman Allah QS. Al-Ankabut:45

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ


"Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al Kitab (Al Quran) dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan." (QS. Al-Ankabut:45)

Apa Hakikat Shalat?

 
Ibnul Qoyyim rahimahullah menguraikan hakikat shalat, “Tidak dapat diragukan bahwa shalat merupakan perkara yang sangat menggembirakan hati bagi orang-orang yang mencintainya dan merupakan kenikmatan ruh bagi orang-orang yang mengesakan Allah, puncak keadaaan orang-orang yang jujur dan parameter keadaan orang-orang yang meniti jalan menuju kepada Allah. Shalat merupakan rahmat Allah yang dianugerahkan kepada hamba-Nya, Allah memberi petunjuk kepada mereka untuk bisa melaksanakannya dan memperkenalkannya sebagai rahmat bagi mereka dan kehormatan bagi mereka, supaya dengan shalat tersebut mereka memperoleh kemulian dari-Nya dan keberuntungan karena dekat dengan-Nya. Allah tidak membutuhkan mereka (dalam pelaksanaan shalat), namun justru (hakikatnya shalat tersebut) merupakan anugerah dan karunia Allah untuk mereka.

Dengan shalat, hati seorang hamba dan seluruh anggota tubuh beribadah.  (Dalam shalat),Allah menjadikan bagian (anugerah) untuk hati lebih sempurna dan lebih besar, yaitu berupa (hati bisa) menghadap kepada Rabb nya Subhanahu, bergembira dan merasakan kelezatan berdekatan dengan-Nya, merasakan nikmat dengan mencintai-Nya, riang gembira menghadap kepada-Nya, tidak berpaling kepada selain-Nya saat beribadah (shalat) serta menyempurnakan hak-hak peribadatan kepada-Nya, sehingga ibadahnya sesuai dengan apa yang Dia ridhoi” (Dzauqush Shalah, Ibnul Qoyyim. Hal. 8).

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memperumpamakan shalat dengan perumpamaan yang sangat indah danmanrik, yang menunjukkan bahwa Shalat itu adalah sebuah kebutuhan dan kegembiraan hati orang-orang yang beriman, karena dengannya Allah menghapuskan dosa hamba-Nya. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

«أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ ، يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا ، مَا تَقُولُ ذَلِكَ يُبْقِى مِنْ دَرَنِهِ ؟ ». قَالُوا :لاَ يُبْقِى مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا . قَالَ: « فَذَلِكَ مثل الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، يَمْحُو اللَّهُ بِهَا الْخَطَايَا »

“Tahukah kalian, seandainya ada sebuah sungai di dekat pintu salah seorang di antara kalian, lalu ia mandi dari air sungai itu setiap hari lima kali, menurut Anda, apakah itu akan menyisakan kotorannya ? Para sahabat menjawab, ‘Tidak menyisakan sedikit pun kotorannya.’ Beliau bersabda, ‘Maka begitulah perumpamaan shalat lima waktu, dengannya Allah menghapuskan dosa-dosa (hamba-Nya)’” (HR. Bukhari no. 528 dan Muslim no. 667).

=========

Demikian kiranya bahan atau Makalah tentang Makna dan Hakikat Shalat, mudahan kiranya dapat bermanfaat bagi siswa/siswi sekolah SD dan SMP sebagai tugas belajar.

Jika ada kekurangan dalampenyajian, mohon kiranya adik-adikperbaiki dan tanyakan kapada ahli ilmu agama/ustazd dan para alim ulama. Agar selain menjadi tugas belajar juga menjadi pembelajaran bagi kita semua. aminn.

 
sumber ref: 
- muslim.or.id
- fekah.blogspot.co.id
- suduthukum.com

Wednesday, March 1, 2017

Hukum Menyalami Orang Kafir

Bagaimana Hukum Menyalami Orang Kafir


Hukum Menyalami Orang Kafir
Foto Ilustrasi

Hukum Salam - Hukum Berjabat Tangan antar sesama umat Islam itu disunnahkan. Bahkan semua Ulama sepakat bahwa disunnahkan bagi seorang Muslim bila bertemu dengan saudaranya yang Islam untuk bersalaman. Adapun dalil-dalilnya banyak sekali, dan salah satu diantaranya adalah. 

Dari Bara bin ‘Azib Radhialllahu ‘Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

    مامن مسلمين يلتقيان، فيتصافحان، إلا غفر لهما، قبل أن يتفرقا

Artinya:

“Tidaklah dua orang muslim bertemu lalu mereka bersalaman melainkan Allah ampuni mereka berdua sebelum mereka berpisah.” (HR. Abu Daud No. 5212, At Tirmidzi No. 2727, Ibnu Majah No. 3703)
BACA:
Sementara itu, Jika mereka memberi salam kepadamu dan mengulurkan tangannya untuk bersalaman, maka diperbolehkan untuk bersalaman dengan mereka. Tetapi jika kamu (orang muslim) yang memulai memberikan salam dan mengulurkan tangan kepada mereka, hal ini tidak diperbolehkan.

Ada Pertanyaan:
Jika orang-orang kafir menjulurkan tangannya untuk bersalaman, apakah kita harus menolak (untuk bersalaman)?

Jawaban:
Jika mereka memberi salam kepadamu dan mengulurkan tangannya untuk bersalaman, maka diperbolehkan untuk bersalaman dengan mereka. Tetapi jika kamu (orang muslim) yang memulai memberikan salam dan mengulurkan tangan kepada mereka, hal ini tidak diperbolehkan.



Demikian kiranya jawaban dari pertanyaan tentang hukum menyalami orang kafir. Semoga kita senantiasa dalam menuntut ilmu agama dan bertanya kepada guru-guru kita tentang hukum-hukum islam agar kita tidak tersesat dan selalu dalam lingdungan Allah SWT. Aminn..

sumber:  newsacehtoday.ml

Intip Berita